古代“情人”是不正当男女关系
叶春生说，七夕源于星术崇拜，隐含一点恋爱意义。七夕的中心含义是乞巧，女孩子乞求心灵手巧，乞求美好姻缘，但并不能把七夕等同于情人节，中国节日里没有“情人节”一说。叶春生还指出，在中国古代典籍里，“情人”是指不正当的男女关系，指婚外恋，牛郎织女也不是情人关系，他们是恩爱夫妻。叶春生表示，当下把七夕称作中国情人节是不恰当的！对于商家炒作这个节日为中国情人节，或者强化其中的爱情成分，他很不赞同。
对此看法，广东民俗学会会长、《神州民俗》主编刘志文表示，虽然没有情人节的名称，但七夕节的内涵其实是关于情人的，其明证就是，早在《诗经·小雅·大东》中就有：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，睆彼牵牛，不以服箱。”对于“商家炒作中国情人节”的说法，刘志文则认为，这不可当作学术研究。
华南理工大学新闻传播学院副教储冬爱则赞同叶春生。她说将七夕定位为情人节，是很不符合中国文化传统的。储冬爱说，在古代乞巧节是对女性最具魅力的一个节日，是女性群体参与最为踊跃的一个节日，七夕的参与主体是女性，祭拜的神灵是女性，民俗事象的内涵也具有明显的女性特征，可以说是名副其实的女儿节。
乞巧公仔成老鼠最爱
“用来制作乞巧公仔的五谷杂粮是老鼠最喜欢的，有个公仔齐天大圣的金箍棒被老鼠叼走了。”广州市民间文艺家协会副主席潘剑明说，一般乞巧节在祠堂持续三天拜七娘，晚上点灯，参与制作的女子轮流看守这些公仔。广州举行乞巧文化节时，摆展六天。制作者一大早巡查时，往往发现一些精美乞巧公仔被老鼠咬坏了。
有人提议用假米假谷子来取代真货对付老鼠，刘志文表示，这些材质目前没有看到过。他说，也有人说乞巧公仔可以改为木雕、玉雕。但他认为，乞巧工艺具有群众性，制作者是普通劳动人民，不是某个工艺大师。
华南理工大学旅游与酒店管理学院副院长江金波提出要将乞巧文化好好包装，推向市场。江金波说，乞巧文化节可以从群众性参与的电影、音乐、舞蹈、摄影等多角度动态地展示节庆文化，以促进旅游开发。专家接着发表看法，推广七夕文化最好是在七夕期间连续7天各大影院或电视频道放映关于牛郎织女的故事或甜蜜的爱情影片，以此让这一节庆更加家喻户晓。