按传统习俗清明扫墓要培土，市民都买草皮去扫墓。 清明扫墓踏青去
欧锷
清明，是农历二十四节气之一。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明节，祭祖扫墓，是我国传统而隆重的节俗，国人尤为推崇。外出经商办企业者，可以忙到不回家过年，但无论如何，清明都得赶回扫墓，缅怀先人恩德，祈盼家和财生，子孙兴旺。明代
高启诗云：“清明无客不思家。”
这时，往日寂静的山野，变得异常热闹，到处是扫墓的人流。老人手持数炷明香，带领子孙，来到山头的祖坟，除草培土，修整清扫，燃香压纸，焚纸宝，放响炮，顶礼跪拜，诚挚表达慎终追远的哀思。
“清明时节雨纷纷”，雨水如点点滴滴的泪水，给扫墓带来苍凉的气氛。南宋诗人高翥在《清明对酒》诗中，作了很好的描写：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
……
此诗用夸张、比喻的手法,托出扫墓者的虔敬和悲伤,也渲染了扫墓的热闹。因为清明又是古代男女欢好的踏青日。
据《帝京景物略》卷二载：“三月清明，男女扫墓……哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉……曰踏青。”
扫墓后，年轻人在树间、在草地、在园圃，席地而坐，吃着带来的食物，举杯相敬，这是古代的习俗，称谓“踏青”。此是青年男女叙谊谈情的好时机。
清明是扫墓哀怨的日子，怎么跳出踏青来？看似不可思议。其实，这是后辈传承先人香火的有效做法。那时，没有电话沟通，不能在手机上发信息，未能网上约见。踏青，相互接触，是难得的相聚。
诗人对此多有描写。北宋的苏辙《踏青》诗云：“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”南宋吴惟信《苏堤清明即事》诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”江南日暖风柔，柳绿草青，百鸟唱鸣，山村水郭，酒旗轻飘，景色秀美，不是扫墓者，也到城外踏青、寻趣，场面可火热了。
宋代的江南如此，唐代西北的长安也一样。韦庄诗道：“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天。”韩愈也道：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”踏青的人，同样热热闹闹。
踏青中发生的爱情故事，要数唐代青年诗人崔护的巧遇，脍炙人口。据《唐诗纪事》载：崔护考进士落第（后中进士，官至岭南节度使），清明日，独自踏青于长安的南庄。到一村户，见花木茂繁，因口渴，叩门求饮。有貌美女子自门缝中相问，得知所需，开门将杯水送上，随后倚在花开灿烂的桃花树旁，双目相对，情意绵绵。后崔护辞别，女子送到门外，依依恋恋，分手而回。来年踏青日，崔护追忆往事，径直寻访旧地。桃花灼灼，庭院如故，但大门上锁，空寂无人，惆怅之余，挥笔作《题都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。